Aufnahme Mariens in den Himmel

• Lebte im 1. Jahrhundert
• Heiliges Land, Jerusalem und Nazaret
• Gottesmutter und unbefleckte Jungfrau
• Patronin der Kirche und der Menschheit
• Mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen

Die Geschichte: Aufnahme Mariens in den Himmel

Marias Geschichte beginnt im stillen Glauben Israels. In Nazaret nahm sie die Botschaft des Engels an und wurde die Mutter des Sohnes Gottes. Ihr ganzes Leben war um Christi willen von Gnade erfüllt. Die Aufnahme in den Himmel sollte das letzte irdische Geschenk werden, das aus diesem Anfang hervorging. Die Verheißung hatte schon begonnen.

Im Haus der Elisabet sang Maria das Magnificat. Sie pries Gott dafür, dass er auf seine niedrige Magd geschaut hatte. Sie sagte, alle Geschlechter würden sie seligpreisen. Diese Worte erreichten ihre volle Bedeutung im Himmel. Die Kirche sieht in ihrer Aufnahme die Vollendung der Gnade, die schon in ihrem Lied aufleuchtete.

Maria blieb mit Jesus verbunden, in seinen verborgenen Jahren, in seinem öffentlichen Wirken und in seinem Leiden. Unter dem Kreuz teilte sie den Schmerz seines Opfers. Ihr Herz hatte sich schon mit ihm hingegeben. Als ihr irdischer Lauf vollendet war, ging die Gnade dieser Verbundenheit in die Herrlichkeit über. Der letzte Übergang stand bevor.

Die Kirche lehrt, dass Maria mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde. Ihr Leib blieb nicht im Grab der Verwesung überlassen. Papst Pius XII. verkündete diese Wahrheit 1950 als Dogma. Die Definition sagt mit Bedacht, dass ihr irdisches Leben vollendet war, und lässt offen, ob sie zuvor gestorben ist. Das Geheimnis bleibt in Ehrfurcht gewahrt.

Die alte christliche Überlieferung spricht oft vom Entschlafen Mariens, der Dormitio. Einige frühe Berichte beschreiben, wie die Apostel sich um sie versammelten. Das Dogma von der Aufnahme Mariens gründet nicht auf diesen Schriften, doch sie bewahren das betende Gedächtnis der Kirche. In jedem Bericht ist Marias Ende friedlich und ganz Gott übergeben.

Maria wurde mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen, die ihr Sohn errungen hat. Ihre Aufnahme ist eine einzigartige Teilhabe an der Auferstehung Christi. Sie nimmt die Auferstehung vorweg, die seinen Gläubigen verheißen ist. In Maria sieht die Kirche ein Zeichen der Hoffnung, die Christus uns eröffnet.

Die Kirche sieht Maria nun als die Frau, mit der Sonne bekleidet und mit zwölf Sternen gekrönt. Sie steht Christus nahe als Zeichen der Hoffnung und des Trostes. Ihr Leib ist schon verherrlicht. Ihre Aufnahme zeigt, dass die Schöpfung selbst zur Erneuerung bestimmt ist. In ihr ist die Herrlichkeit erschienen, die der Kirche verheißen ist.

Was wir heute lernen können

• Sprich Marias Magnificat langsam und nenne dabei eine große Tat, die Gott an dir getan hat.
• Vereine im Leid einen bestimmten Schmerz mit Christus, im treuen Herzen Marias.
• Geh heute ehrfürchtig mit deinem Leib um, denn ihm sind Auferstehung und himmlische Herrlichkeit verheißen.

Die Aufnahme Mariens in den Himmel ist der Sieg Christi, der schon in einem menschlichen Leben aufleuchtet. Maria steht im Himmel als lebendiges Zeichen der Hoffnung für die Kirche. Ihr verherrlichter Leib weist auf unsere verheißene Auferstehung hin. Ihre Herrlichkeit begann in der Gnade, hielt in treuer Liebe stand und ruht für immer in Gott.

Wann ist der Gedenktag? Aufnahme Mariens in den Himmel

Saintly gedenkt an diesem Tag, dem 15. August: Aufnahme Mariens in den Himmel. Dann ist diese Geschichte der Tagesheilige in der App. Lies, wie die Kirche jemanden heiligspricht, oder wie du einen Schutzpatron wählst.

Quellen

• The Assumption of the Blessed Virgin Mary into Heaven: Faith, Dogma, and Eschatology, Reinhard Hütter
• Did Mary Die? Newman on Sin, Death, and Mary’s Mortality, Paul J. Griffiths
• Munificentissimus Deus, Pope Pius XII
• The Sources of Catholic Dogma (Enchiridion Symbolorum), Heinrich Joseph Dominicus Denzinger
• 15 August 1982: Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, Castel Gandolfo - Homily, Pope John Paul II
• 15 August 1999, Feast of the Assumption, Pope John Paul II
• Apocryphal Works on the Assumption of Mary, Various Authors
• 15 August 1995: Eucharistic Concelebration on the Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Castel Gandolfo - Homily, Pope John Paul II

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